{"id":608,"date":"2022-12-02T16:11:31","date_gmt":"2022-12-02T16:11:31","guid":{"rendered":"http:\/\/utethon.com\/?p=608"},"modified":"2023-07-14T16:24:30","modified_gmt":"2023-07-14T16:24:30","slug":"monica-bonvicini-i-do-you-in-der-neuen-nationalgalerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/utethon.com\/en\/monica-bonvicini-i-do-you-in-der-neuen-nationalgalerie\/","title":{"rendered":"Monica Bonvicini: I DO YOU in der Neuen Nationalgalerie"},"content":{"rendered":"

Monica Bonvicini<\/a> schreibt gerade Museumsgeschichte. Die Berliner K\u00fcnstlerin mit venezianischen Wurzeln hat eine Einzelschau in der Neuen Nationalgalerie<\/a>, nicht irgendwo im Bauch des ikonischen Tempels der Moderne wie letztes Jahr Rosa Barba. Nein, sie bespielt die gro\u00dfe gl\u00e4serne Halle oben, den heiligen Gral. Und statt ihre Werke aus Dank f\u00fcr diese gro\u00dfe Ehre ganz ehrf\u00fcrchtig im frisch rennovierten, denkmalgesch\u00fctzten Space zu platzieren, sprengt sie alle Regeln. Schon von Weiten ist zu sehen, dass hier etwas anders l\u00e4uft. Vor dem Eingang lehnt ein riesiger Spiegel l\u00e4ssig am Geb\u00e4ude, er \u00fcberragt die Dachkante um einige Meter. Darauf steht in gro\u00dfen Lettern: I do you. Drinnen geht das Verwirrspiel weiter. Glei\u00dfende Neonr\u00f6hrenskulpturen baumeln von der Decke, spiegeln sich in den Scheiben, Kettengeklirr und dumpfes Schlagen gegen eine Wand ist zu h\u00f6ren – typische Ingredenzien der Kunst von Monica Bonvicini. Doch irgendetwas stimmt hier nicht. Mitten im Raum steht jemand, der sieht genauso aus wie ich und bewegt sich auch so.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Opening von Monica Bonvicinis Schau in der Neuen Nationalgalerie in Berlin, 24. November 2022<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bonvicini schreibt mit Ketten und Spiegeln Museumsgeschichte<\/h2>\n\n\n\n

Die K\u00fcnstlerin hat mitten durch die Halle eine riesige Spiegelwand gezogen und damit den Raum gebrochen. Von der Seite entpuppt sich der Spiegel als begehbare Plattform. \u00dcber feuerverzinkte, in Ketten geh\u00e4ngte Stufen betritt man ein weitr\u00e4umiges Aussichtspodest, von dem man nach unten in die Halle und nach drau\u00dfen in die Stadt schauen kann. Man kann sich aber auch in eine der martialischen H\u00e4ngematten aus Metallketten und Lederstreifen wuchten und unter Mies von der Rohes Stahltr\u00e4gerdecke schaukeln. Oder auf einem der lederbezogenen Betonsessel Platz nehmen und den Teppichboden bewundern. Der besteht aus farbigem Velourflor bedruckt mit fotorealistischen Abbildungen abgestreifter Kleidungsst\u00fccke. Hat hier gerade noch eine Swinger-Party stattgefunden? Oder mussten sich H\u00e4ftlinge bis auf die nackte Haut ausziehen, bevor sie gefoltert wurden? Die Assoziationen sind vielf\u00e4ltig, ambivalent, von kinky bis Abu Ghraib. Dazu passen auch die Handschellen, die an langen Ketten vor den Fensterfronten baumeln. Im Begleittext ist zu lesen, dass sich Besucher:innen selbst daran fesseln – und innehalten – k\u00f6nnen. Nach einer halben Stunde Bondage schlie\u00dft das Aufsichtspersonal dann wieder los.<\/p>\n\n\n\n

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Hat hier gerade eine Swinger-Party stattgefunden?<\/h2>\n\n\n\n

Ketten, Spiegel, Lederriemen und anderes Bondage-Equipment geh\u00f6ren schon lange zum visuellem Repertroire der K\u00fcnstlerin. Bonvicini versteht sich als feministische K\u00fcnstlerin und nutzt diese aufgeladenen Dinge als unmissverst\u00e4ndliche Zeichen f\u00fcr den Kampf der Geschlechter, in dem sie\u00a0 als Frau und K\u00fcnstlerin steckt. Das Spielerische und das Brutale, das Harte und das Sanfte, Begierde und Angst, liegen bei ihr ganz dicht beieinander. Hier in der Nationalgalerie paart sie das Strenge, Blendende, Bedrohliche mit einer guten Portion Humor. So kann man auch die Platzierung ihrer fr\u00fchen Videoarbeit Hausfrau Swinging von 1997 deuten. Auf einem kleinen Monitor sieht man eine nackte Frau, die mit ihrem Kopf, der in einem Hausmodell steckt, immer wieder gegen die Wand haut. Damals steckte da noch echte Wut dahinter. Nicht nur im Kunstbetrieb rannten Frau karrierem\u00e4\u00dfig immer wieder gegen W\u00e4nde. Jetzt, wo Bonvicini im Boys-Klub mitzuspielt, hat sie die Arbeit augenzwinkernd im Garderobenbereich platziert.<\/p>\n\n\n\n

Ende gut, alles gut, Gender Gap geschlossen? Schaut man auf die Ausstellungsbilanz der Neuen Nationalgalerie, kommen Zweifel auf: Monica Bonvicini ist eine von nur acht K\u00fcnstlerinnen, die dort in den letzten 20 Jahren eine Einzelausstellung hatten. L\u00e4sst man noch die Kurzauftritte von Performance-K\u00fcnstlerinnen wie Simone Forti aus diesem Jahr weg, bleiben sogar nur f\u00fcnf Frauen \u00fcbrig, die zwischen 2002 und 2022 in der Nationalgalerie ausstellen durften. Dagegen stehen 56 Soloauftritte von m\u00e4nnlichen K\u00fcnstlern. Da ist also noch Luft nach oben, wie es so sch\u00f6n hei\u00dft. <\/p>\n\n\n\n

Monica Bonvicinis Auftritt kann gar nicht triumphierend und breitbeinig genug sein. I Do You! Im Pressetext wird der Titel etwas verklemmt-akademisch wegerkl\u00e4rt. Da ist von feministischer Aneignung und geschlechtsspezifischen Einschreibungen die Rede, die die K\u00fcnstlerin offenlegen will: <\/p>\n\n\n\n

\u201eDer als Imperativ formulierte Ausstellungstitel \u201eI do You\u201c (\u00fcbersetzt \u201eIch mache dich\u201c) ist bewusst mehrdeutig gehalten. Verstanden als ein \u201eIch will dich\u201c l\u00e4sst Bonvicini das Museum als Ort der Kulturproduktion zur Stadt sprechen. Gleichzeitig liest sich das \u201eI do You\u201c als provokative Ansage der K\u00fcnstlerin an die Institution, das Geb\u00e4ude innen und au\u00dfen zu besetzen.\u201c <\/em><\/p>\n\n\n\n

Okay, so kann man das auch sagen. Aber wer sich ein bisschen in sexuellen Subkulturen auskennt, oder auch nur ab und zu Pornos schaut, wei\u00df, was die drei Worte auf dem Spiegel vor der Neuen Nationalgalerie wirklich bedeuten: Ich mach\u2018s dir, ich fick\u2018 dich, ich rei\u00df\u2019 dich auf!<\/p>\n\n\n\n

Monica Bonvicini: I do you, Neue Nationalgalerie Berlin, bis 30.4.2023<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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